"Что мне сделать для того, чтобы быть совершенным?" - спросил
Спасителя Христа богатый юноша. И Христос, как бы откликаясь на
собственные слова "Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен",
ему ответил: "Следуй за Мной" - не в том только смысле, что "Оставь
позади все свои земные заботы и иди среди толпы Моих учеников", но
"Следуй за Мной всем внутренним твоим строем, всем внутренним путем
твоим, потому что Я - Путь, Я - истина, Я - жизнь". Следуй за Мной...
Но условие тому - оставить в стороне все то, что составляет мнимое
наше богатство, все то, о чем мы говорим: "Это - мое". Потому что
Царство Божие - не царство собственников, Царство Божие - это Царство
любви, где никто не может ничего себе присвоить, ничего назвать своим,
потому что все, все, что мы имеем, все, чем мы являемся - ничто иное,
как дар любви, Божией любви и любви человеческой к нам. Наше
существование, жизнь, которая бьет ключом и в душах и в телах наших, и
ум, и сердце, и живая воля, и дружба, и родные, и родина, и красота
земли, и ужас, в который мы погружены для того, чтобы в него внести
свет Божий и любовь Божию - все от людей и все от Бога, - все от
любви.
И в тот момент, когда мы хотим что-либо себе присвоить, сказать "это
мое", мы выпадаем из Царства Божия, потому что то, что мы считаем
своим, уже не дар любви, а собственность. Если мы хотим быть
совершенными, мы должны высвободиться, вырваться из этого сознания,
будто что-либо есть мое, для того чтобы войти в тайну Божией и
человеческой любви.
Юноша, который обратился к Спасителю Христу, был богат земным имением,
имуществом. Может быть, кто скажет: «Но у меня же ничего нет!» Нет, не
станем обманываться. Каждый из нас гордится, кичится чем-либо, каждый
из нас считает, что у него есть нечто драгоценное, свое: у кого ум, у
кого отзывчивое сердце, у кого красота, у кого дар речи, у кого
ученость, у кого простота сердечная - каждый из нас может в себе найти
что-либо, что он считает своим собственным даром, тем, что ему
принадлежит исключительно, то, что является как бы его меткой. И
каждый из нас должен отказаться от этого сознания - не отказаться с
чувством нищенства, обездоленности, а с ликующим сердцем, что если это
не мое, то все, что у меня есть, все без остатка есть дар любви и
свидетельствует о том, что я Богом любим, и что я Богом любим и лично,
и через обстоятельства жизни, и через людей. И тогда жизнь становится
действительно началом Царства Божия; и тогда мы можем следовать за
Христом, потому что о Христе мы знаем из всего Евангелия, из
свидетельства апостолов, что Он, богатый Божеством, сияющий славой,
решил, захотел нас ради, по любви к нам, обнищать, стать нищим, стать
ничтожным, стать беспомощным, стать уязвимым, отдаться в руки людей.
Он, Господь и Бог наш, захотел принять на Себя образ рабский, образ
слуги, образ обездоленного в обездоленном народе, среди обездоленных,
нищих людей.
И только так можем мы уподобиться Сыну Божию, Который является
образом, постижимым нам явлением Бога в Его любви, в Его смирении, в
Его величии.
Вот о чем нам говорит сегодняшний рассказ евангельский, вот к чему мы
призваны: и мы призваны быть совершенны, как Отец наш Небесный.
Спаситель говорит: «Никто не благ, кроме Бога». Но путь к этому один:
уподобиться Христу, стать на Него похожими, идти Его путем, выбрать
Его нашим путем, нашей истиной, нашей жизнью, обнищать до конца, чтобы
все было Божие, чтобы не осталось в нас ничего, кроме торжества
Божественной благодати и жизни. Аминь.
